作者：葉偉章
攝影：徐莉嘉
長安有三大譯經場，分別是草堂寺、大慈恩寺，以及大興善寺。其實網上資料對於「三大」各有不同的說法，但無論如何，以上三間都具有一定代表性。
4月13日，我們參觀了以鳩摩羅什三藏法師為代表譯師的草堂寺；4月14日，我們上午與下午分別前往大慈恩寺及大興善寺。
大慈恩寺建於唐太宗貞觀二十二年（公元648年），據知，是當時太子李治為其母文德皇后追福而修建的，並禮請印度取經歸來的玄奘法師總理寺務。玄奘法師在大慈恩寺翻譯佛經、弘揚佛法十餘年，是唯識宗的奠基人，因此大慈恩寺又被尊為唯識宗的祖庭。
大家對玄奘法師自是不陌生的，大抵不會有人不懂《西遊記》裡的唐三藏。那是我童年時極喜歡的一部小說（相信也是許多人的童年回憶），但要真正了解玄奘法師，想來還是得讀《大唐西域記》。
說到玄奘法師印度取經，就不得不提一下，祝福文化曾於2024年10月下旬組團前往印度朝聖，當時我們即參觀了玄奘法師的取經聖地——那爛陀大學遺跡。
大慈恩寺的一大亮點，是寺裡的大雁塔。
大雁塔的建立，是為供奉玄奘法師從印度請回的經書和聖物，原為五層，後增至七層，高約64米。據說，大雁塔的塔心室或地宮內供奉著佛陀舍利，可隨著歷代修繕與戰亂，如今舍利是否仍在原處想來已不可考。
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抵達大興善寺時，雖是下午，但炎熱得地面都成了烤板，人在其上彷彿隨時會烤熟。解說員盡責地為我們解說，我則極盡可能地躲進陰涼處。
可大興善寺真是大呀，不愧是隋唐時期的皇家寺院。建寺年代可追溯至西晉時期，原名遵善寺，隋文帝建立大興城時，才更名大興善寺。唐開元期間，印度高僧不空法師、金剛智法師、善元畏法師前來傳授密宗，大興善寺成了佛經譯場之一，同時也被尊為密宗祖庭。
進入大興善寺，殿宇、佛像目不暇給，供有五方佛與二十四諸天的大雄寶殿、天王殿、文殊菩薩殿、普賢菩薩殿等不說，即便地藏王菩薩也有救苦地藏殿及平安地藏殿之分，在往內走些還有子安地藏像，供奉觀世音菩薩的有海島觀音殿與千手觀音殿，另還有供奉大日如來的金剛堂。
既為密宗祖庭，自然會有密教的神明，寺內護法殿中，供有大威德金剛、大黑天神、愛染明王、摩利支天。而又，轉個角，可見陀羅尼塔，以及刻有金剛界三十七尊的石牆……
繞著繞著，來到了一片竹林，林內矗立著一座石塔，以及一面《心經》書法牆，意境獨到。
寺裡一大特色，就是很多貓兒，護法亭前有一對黑色喵喵石像，結緣品流通處也有善財貓的飾品，想來是「寵物友善」的寺院呢。
寺外也有特色。大興善寺位處鬧市，寺外一條街滿是餐廳、飲料店、藥房等店鋪。我往前去看，似乎這空間被稱作譯經廣場，許多的檔口，販售著二手書與小吃。我在有限的時間裡猶豫掙扎，最終還是捨棄了二手書，選擇了冷飲和冰糖葫蘆。
（原文刊於2025.06.22《光明日報》副刊。）
