作者：葉偉章
攝影：徐莉嘉
前言：2024年10月22日，51名祝福使者在蕭依釗的帶領下，踏上了印度慈善朝聖之旅。行程由駐佛光山禪淨中心住持妙如法師協助規劃與安排。10月30日，活動圓滿結束。
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「爾時無盡意菩薩，即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣，名觀世音？佛告無盡意菩薩……」《妙法蓮華經》是大乘佛教要典之一，其中的第二十五品〈普門品〉，更是觀音信仰的基礎。
而當年，佛陀宣講《妙法蓮華經》之處，即是王舍城靈鷲山。此山名靈鷲，乃因山上石頭形似鷲鳥。
行程第七天，我們花了約兩個半小時的車程前往靈鷲山。上山的路很平坦，層層石階，但由於山勢頗高，走到說法台時已是汗流浹背。山腳沿途會看見賣飲料的攤販、坐在路旁乞討的當地人、樹林裡的灰葉猴、抬著遊客上山的轎夫，以及一路尾隨替你搧風的賣唸珠的小販。途經兩處洞穴，分別是阿難與舍利弗修行之處。
這靈鷲山呀，山勢還真峻峭，峰頂挺拔而立，傲視群山；那說法台，小小一方居於其中，我們一團人就把它站滿了，實在難以想像佛經上所說的：「如是我聞，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，皆是阿羅漢……」的浩瀚場面。
然則我這麼說，絕無輕蔑或不敬之意，更不會因此而質疑佛經（即便是質疑也無妨，藏傳佛教相信真理越辯越明，喇嘛的學習裡甚至設有辯經環節）。我從不敢以自己有限的智商，去度量佛法的智慧；更重要的是，我一直認為佛經貴在其中的哲理，而非還原歷史真相。
那爛陀大學遺跡距離靈鷲山不遠，約莫14公里，車程也就半小時左右。《西遊記》裡唐三藏前往取經的西天，原型正是此處。據知，那是古印度佛教的最高學府與學術中心，曾有多達九百萬卷的藏書。12世紀，因突厥穆斯林的入侵而慘遭摧毀，出家眾多逃到山區或還俗。伊斯蘭王朝過後，印度教勢力復興，僧眾因多在山區，致使印度的佛教沒落。19世紀中葉，那爛陀遺跡被陸續挖掘，今時今日觸目所及雖只是紅磚颓牆，但依然可從方城的結構中感知其規模的宏大。
值得一提的是，那爛陀是佛陀弟子智慧第一舍利弗的故鄉，此處建有一塔以紀念這位尊者。
那一個下午，我們坐了約三個半小時的車子，前往距離那爛陀106公里的毘舍離（Vaishali）。次日，晨起，前往朝禮阿難塔。阿難尊者被逾為多聞第一，記憶力驚人，佛陀入滅後與大迦葉等阿羅漢於七葉窟首次結集經典，所以才有了後來佛法的流通。據妙如法師所說，七葉窟其實就在附近不遠處，但外觀也就是一平常石窟。
阿難塔的另一層意義，是紀念爭取到比丘尼僧團的成立。阿難塔後方豎有阿育王石柱，一隻石獅蹲踞其上，周邊許多大大小小的塔，據知是圓寂高僧的墓塔或弟子建造的紀念塔。妙如法師帶著我們繞塔三匝、誦念佛號，然後供燈。
阿難塔，是這趟行程的最後一個聖地。
（原文刊載於2025.02.16《光明日報》副刊。）
