我裝上羽毛，
飛到了半空。
母雞以為老鷹來了，
忙護著小雞對我咯咯叫。
我飛得更高一些。
從空中往下看，
世界變得好小。
圖：阿果
文：章魚燒
/ 葉偉章
吉祥義工團慶祝12週年紀念，舉辦了個小小的閉門法會，祝福文化義務執行長蕭依釗為表心意，偕同義工符秋菊上門祝賀。
符問蕭，葉偉章會不會一同前去；蕭代答：他有藝術家的孤傲性格，不喜社交，不會去的。我其實並不知道自己有「藝術家性格」，不過不愛出門是事實，只是和藝不藝術沒甚麼關係。這幾年，漸成「宅叔」。
蕭大姐帶了一幅畫過去，那是一幅板畫《佛頭》，是我國殿堂級藝術家李健省的作品，限量199幅。據知，是他去尼泊爾、印度朝聖時靈感所至的創作。這畫一直是蕭依釗的珍藏，因見潘來吉一心向佛是故割愛。
蕭大姐與來吉是新識。今年3月，疫病兇猛襲至，我國封城封鎮，福利中心無人上門，多家老人院、孤兒院面臨斷炊之危，蕭依釗於是忙著張羅給他們送糧。面對這突如其來的困境，城裡愁雲密佈，城民多陷入焦慮恐慌中。「不能只送米糧，還得送些熱餚美食，好讓大家開心些。」她說。
這話於我是新鮮的，我所認識的蕭依釗，從來不是美食主義者。我永遠記得多年前在辦公室時，她曾感概說道：「如果可以發明一種藥丸，吃下以後不用吃飯該有多好，那就可以省下很多時間來工作了。」我當時瞪大眼睛看著她，對我而言，她是外星人。
無論如何，她因為需要熱餚美食而聯絡上潘來吉，兩人一拍即合，因為潘正好也是極願意替老人小孩們服務的。後來才知，潘的包子是一絕。關於潘的義工之路，或許日後可寫一篇。
於是這9個月裡，一支新的義工團隊出現了——蕭與潘，夥同符秋菊、鄺文良等人。就我所知，來吉不止贈包送食，也通過祝福文化給福利中心添置生活用品。
蕭送畫回來後與我說，原來今天正好是來吉的生日。我與來吉雖只有兩面之緣，不過一直感念他對祝福文化的高度配合。我是窮苦藝術工作者（突然就和藝術扯上邊了），送不上甚麼好禮，唯有為文一篇，祝願：生日快樂，好人一生平安。
/ 葉偉章
行管令期間，我們常會看見蕭依釗到醫院贈送防護用品，或帶著義工們到福利中心贈藥送食，一時溫馨老人之家，一時大慈講堂兒童之家，一時某某貧困家庭、 一時客工……，儼然是忙得不可開交的。
好些善心人士給我們傳送消息——或通過我們的WhatsApp 專線，或臉書專頁私訊——說是願意當義工前來協助幫忙，而我們的回覆往往是：「暫時沒有安排，感謝您！」
我常想，收到這樣回覆的善心人士們，一定充滿了困惑——不是一直很多活動，怎麼老說沒有安排？
事實上，確實沒有安排。
要說明這件事情，就得先說一下祝福文化的行政結構。或許是活動頻密的緣故，且接濟範圍頗廣，因此常讓人錯覺祝福文化有一定的組織性。實情是，祝福文化統共就只有「兩個人」在執行會務——一個執行員、半個義務執行長，以及半個負責文字的。
一個全職的行政執行員很好理解，眾所周知，行政是一件極繁瑣的事，而她負責的就是文件處理，同時應付官員審查、捐款者詢問等事宜。
義務執行長蕭依釗負責決策，但她只能抽出一半的時間，因她另一半的時間是處理星洲日報基金會的事務，她是該基金會的副主席。
那半個負責文字的，自然是我。但我不在體制內，就只是協助網上的文字工作；且因為基本上我並不參與活動，因此一般都由在現場的義工或友人把資料、內容傳給我。
說到這裡，大家應該就有一個概念了。沒錯，簡單來說，祝福文化平日在外四處奔走的，其實主要是那「半個」蕭依釗。從成立至今，祝福文化之所以有源源不絕的資源和力量去援助很多需要幫助的弱勢群體， 依賴的是許許多多認識的或不認識的善心捐款人 。
祝福文化的主要項目是海外助學，以及扶助本地原住民。疫情兇猛來襲，首當其衝的是貧困家庭和社會福利中心，有者甚至面對斷糧危機，蕭依釗每每接獲情報，就想著如何協助這些有需要的人，接著就會以她的人脈尋求資源，大部份都是樂善好施的企業家朋友。而義工們，也大多是她近旁的朋友，譬如需要張羅時，她就會先想到符秋菊、黎瀞繀、葉月梅、林美虹和朱惠群等；需要包子時，她會想到潘來吉；需要餐車熱食，她就馬上聯絡鄺文良……。
嗯，當她朋友的，就隨時要有心理準備會接到她的電話。而如果你明明和她很熟絡，但手機卻一直很安靜，那恭喜你，代表她體恤你工作忙碌，不敢攪擾。
因此，祝福文化的社會關懷行動，確實是沒有事前安排的。更多時候更像是游擊隊那樣，哪裡有需要，蕭小姐就會「聞聲救苦」衝去那裡。
這裡要稍微說明的是，雖說是「聞聲救苦」，但蕭小姐畢竟不是千手觀音（她頂多三頭六臂，沒有千手千眼），因此無法「來者不拒」。我們無法對所有尋求資援的要求一一回應，因為實在太多了，查證工作是非常耗時耗力的，蕭小姐再三頭六臂也是分身乏術的；另一方面，我們也必須對捐款者負起責任，未經查證實在無法撥款。
另外，我們也無法對受惠家庭深入資助，只能「點到即止」。我們的概念是，只能協助當事人度過關鍵難關，接下來的路還是得自己開拓的。
我們只是希望，不讓眼前那道坎，絆倒當事人往後的人生。
/葉偉章
這是「有錢也買不到的包子」。實話說，吃過以後，四個字，名不虛傳。
包子出自吉祥義工團，團長是潘來吉。這名字我常聽老闆蕭依釗提起，行管令期間他常做些包子配合祝福文化送到福利中心。老闆說，潘來吉平日上班，假日才帶著一群善心人士一起做包子和吃食，捐給福利中心或供宗教團體、學校義賣，吉祥義工團本身分文不收，所以說有錢也買不到。
老闆知道用食物即可引我上鉤，因此上次祝福文化前去「文冬福袋送暖行動」時，她以文冬風味早餐誘之。（後來證實這是誑騙，關於此事，可參考拙作《有種感動叫豁達》，http://wordpress-577412-1895492.cloudwaysapps.com/?p=9729 。）及至前往勞勿原住民孩子中心，我可不會輕易上當，這中心我去了多次，途中有甚麼可吃或會停留甚麼地方，我是清楚的。「這次有吉祥義工團有錢也買不到的包子噢，而且他們有準備義工的份兒。」她說。
於是我見到了潘來吉，其實上次在文冬也曾見過，只是來去匆忙、匆匆一面。
前往勞勿，祝福文化不止給原住民孩子送糧，也請社工查訪舉薦了15戶貧困家庭，給他們送上了紅包、食物、生活用品與口罩。（詳情可參考《祝福文化捐助勞勿縣5個新村的15個貧困家庭》，http://wordpress-577412-1895492.cloudwaysapps.com/?p=9751 。）據知，潘來吉也給他們準備了紅包，以及包子、麥片等食品。
由於沒有時間每戶家庭前往拜訪，因此我們請社工幫忙，把其中四戶家庭載到中心，另十一戶較接近市鎮的，則載到一家茶餐室集合。茶餐室沒營業，就專程為我們開閘。我老闆蕭依釗拉著潘來吉，要他一起派發紅包；潘來吉猛搖手，「妳代表就好，我要和義工們去隔壁吃麵。」他說。
後來我們回到原住民中心，給四戶家庭派發紅包食物時，蕭大姐又拉上了潘來吉，後者同樣搖首擺腦，但這次拗不過我老闆，於是只能陪在旁雙手合十。我在旁看著好笑，心裡暗忖，他果然還不熟悉蕭大姐。別看她瘦瘦弱弱的，其實執拗得很。（噓，別讓她聽見。）
還是說回吉祥義工團的包子吧。就我所吃過的，包子共有四款：素叉燒、咖哩、菜包、花生。每款都餡料十足，尤讓我驚艷的是素叉燒與咖哩，完全沒有市面上素食包子那種素料的口感和特有味道，咖哩也香氣濃郁。
原住民孩子中心的負責人蘇牧師正與我聊天，在旁的傳道士嬌姐咬了一口包子，訝然叫著：「這外皮怎麼發得那麼好？」蘇牧師以著老經驗的口吻說：「這和他用的發酵粉有莫大關係。」然後兩人開始討論發酵粉，繼而轉到隔壁桌請教潘來吉去了，完全忘了其實他們原與我說著話。就為了包子，唉。
吃過包子以後我很想帶兩個回去給我娘，正躊躇著該不該掏錢時，發現「有錢也買不到」這話還真不假，因為包子已被吃完了。
/葉偉章
我至今仍未認出鄺文良的樣子。
咱倆有過兩面之緣，一次文冬，一次勞勿，自然都是因為祝福文化。前者是「文冬福袋送暖行動」，他去煮食，我去主持；後者是到原住民孩子中心送糧，他去煮食，我去主食。
他一到現場，即開始忙碌，都是不下百份的便當。口罩底下，但見個子瘦小的他揮汗如雨，在餐車裡安靜地煮炒。結束後，大家匆忙離開，我是一次都沒與他說上話的。
關於餐車，我後來也是通過星洲日報記者李佩珍的報導，才知那是他的流動廚房。行管令期間，考慮到福利中心少了許多捐糧者，所以開著流動廚房前往老人院、孤兒院為他們烹煮美食。
我知道他是佛教徒，但他吃素卻遠在信佛以前，據知，他從小一吃肉就會吐。我還知道，他熟識的富田齋料老板林保銘先生，得知他常免費義務給需要的人煮食，所以賣給他的素料都比市價便宜。對此，他心存感念，曾向我老闆蕭依釗提過。
聽說，他曾在我很喜歡的尼泊爾呆過一段時間。
還有……
於是鄺文良於我，就是這樣東拼西湊的一抹印象，感覺很踏實低調的一個人。
感謝他對祝福文化的支持，相信日後相見的機會還多著呢。
